原题目:纲常双肩担,铁脊对皇天:谢枋得不为人知的爱国故事 文/张屹 时冬渐深,各地的梅花伴着飞雪竞相斗丽,幽香袭人,喜好文学的人们于是将爱好的咏梅诗词从心内情细地拣出,和着婢女吟诵,为这喷鼻雪景凭添了几许浪漫的颜色。 喜梅的诗词多多,各有爱好,难计妍蚩,但对于咏梅明志而言,我仍是比拟爱好南宋谢枋得所作的一首《武夷山中》,全诗如下: 十年无梦得还家,自力青峰野水涯。 六合寥寂山雨歇,几生修获得梅花。 此诗作于南宋亡后,谢枋得流亡在武夷山中,但国破家亡的哀痛始终不克不及忘叹,目睹故国河山沦进对手,对抗的呼声早已沉静,诗人深深觉得六合之间是那样的凄清寂寞,伶丁无依。可是他仍是用严冷、抗冰雪的梅花来鼓励本身,表现永远要保持平易近族气节,决不向元人屈膝。 谢枋得,字君直,号叠山,江西弋阳人,南宋文学家。与文天祥同科中进士。以江西诏谕使知信州。元兵入寇,战败城陷,隐遁于建宁唐石山中,后流寓建阳,以卖卜教书过活。宋亡,寓居闽中。元朝屡召出仕,峻拒不该,终于被强迫送往年夜都,傲雪欺霜,尽食而逝世。门人私谥文节。 他是东坡师长教师的忠诚粉丝,因爱好东坡诗“溪上青山三百叠”之句,故号叠山。名字中的这个“枋”是个冷僻字,也是个多音字,我一向是读作bǐng (饼)音,也记不来源从何来;但辞海倒是注为fāng(方)音,至于到底应当读什么音准确,就见仁见智了。 此刻知叩谢枋得的人应当不是良多,但有一首《蚕妇吟》的诗大师应当比拟熟习吧。 子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀。 不信楼头杨柳月,美女歌舞不曾回。 对,这就是他的诗。良多选本和诗集中,都有这首深入地反应劳动听平易近疾苦,同时也揭穿封建统治者荒淫腐朽的诗作。 据《宋史》传记记录:谢枋得为人豪放。每不雅书,五行俱下,一览毕生不忘。性好直言,一与人论古今治乱国度事,必掀髯抵几,跳跃自奋,以忠义自任。 ​ 谢枋得才干出色,思绪辽阔,学识广博,昔时他和文天祥同榜考中进士,礼部会试时谢枋得名列第一,而文天祥则排名第五。可是在殿试时,由于在对答考题时,就政事、经义等设问的对策中,他直爽地当殿揭穿时弊:“平易近穷、兵弱、财匮、士年夜夫无耻”, 并指出当前的形势是:“权奸误国,必亡赵氏”。 如斯勇敢直言无异石破天惊,确定是得不到好果子吃的,不外这理宗仍是爱其才,将他被贬到“二甲第一名”,而文天祥则因名字吉利高中状元。同榜进士中还有陆秀夫,此三人皆忠勇英烈,最后都成仁取义,为国赴难,他们是南宋落日西下中的最后一抹余晖。 继而谢枋得在分派时也很不如意,只是被录用个掌户籍钱粮的“司户从军”,于是性格便上来了,年夜爷我不干了,不伺候了。随即他弃官不做,回家持续念书往了。 蒙古进侵,他被时任江西宣抚使的的吴潜录用为助主官打点司内事务的主要官职“干办公务”。 谢枋得在任上能积极连合本地的兵平易近,以保卫本身的家园,地处赣东北的饶州、信州、抚州。他出资自筹了大批赋税,以保障兵平易近的供应。 但那时恰是贾似道权倾全国之时,谢枋得天然很是看不惯,他借在京城担负考官时借题施展,以贾似道的政事为题向考生发问说:“权奸误国,兵必至,国必亡。”而且几回再三指出贾似道“窃政柄,陷忠良,误国毒平易近”的本质地点。这当然就获咎了贾似道,旋被撤职回家。 谢枋得固然在无官无职,但贰心系全国,他同老友文天祥是丹诚相许的同道加战友,谢枋得曾与文天祥誓约:“宰相尽力执政,我等尽力在野。”他单身前去敌营劝告已降服佩服的吕文焕归正;组织兵平易近苦守信州,城破后,隐姓埋名进建宁唐石山,“日麻衣蹑履,东乡而哭,人不识之,认为被病也。” 已而往,卖卜建阳市中,有来卜者,惟取米屡罢了,委以钱,率谢不取。厥后人稍稍识之,多延至其家,使为门生论学。全国既定,遂居闽中。 一位名动全国的年夜儒,在山中恸哭掉声念旧朝,被人疑为疯病,为谋食而算命卜卦,誓逝世不仕外族。而此时他的夫人李氏带着儿女和子侄,以及谢枋得的两个弟弟,一齐窜匿深山老林,采撷草木为食,过着野人般的生涯。后来均自缢身亡。 如谢枋得如许的傲雪欺霜的平易近族志士,怎能不让人寂然起敬;如李夫人如许的巾帼好汉,巾帼须眉,她以忘我的正气和年夜无畏的献身精力,也博得了古今朝野的一片称颂。她名登正史传颂至今。象谢枋得佳耦如许一齐特出于《二十五史》的并未几见,满门忠烈的谢枋得是中华平易近族的光彩和自豪。 三月残花落更开,小檐日日燕飞来。 子规夜半犹啼血,不信春风唤不回。 这是诗人王令的《送春》诗,谢枋得在亡命时光中,编撰了至今通行于世的国粹发蒙经典《重定千家诗》,他将这不太有名,但却能表达贰心愿的诗选进,深切地表达了他对南宋朝廷仍存盼望的心境。 他的流亡生活是相当苦楚的,这远非隐居二字能形容;杜甫的“国破江山在,城春草木深;感时花见泪,恨别鸟惊心。”这对他来说都是奢靡了,他早已是国亡江山改色,亲人俱全节离他而往。更糟糕的是,全国反元声浪渐息,他在流离失所之中,不时刻刻担忧被人认出。 全国既定,卜居异乡,却感到元廷不会等闲放过他,他在《庆全庵桃花》一诗中,充足表示出了那种七上八下的心情: 寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。 花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。 但谢枋得究竟仍是被认了出来,行踪裸露,被人荐于元庭,他峻拒不就,越来岁,行省丞相忙兀台将旨诏之,他依然拒不赴诏。但后来却被福建参政强行押往年夜都。在往年夜都路上,谢枋得不食“元粟”,只吃生果,衣弊履穿,趑趄于雪野冻土之中。 朔风凛凛,万物肃杀,在他的战友文天祥捐躯六年后,谢枋得行动蹒跚地颠末文天祥昔时南向而拜的处所,当元朝廷以文天祥之逝世来恐吓他的时辰,他厉声正色道:“昔时能和文丞相在集英殿得同榜进士,本日又能与他一样,视逝世忽如回,这莫非不是我的荣幸吗?” 他在问清了太皇太后谢道清及赵显埋葬之处后,自称“年夜宋遗平易近”参拜恸哭。继而尽食,年夜汉奸留梦炎使医持药杂米饮进之,枋得怒曰:“吾欲逝世,汝乃欲生我邪?”弃之于地,终不食五天后而亡。 文天祥,字文山;谢枋得,字叠山,二人同为江西老乡,同年进士及第,一个执政;一个在野,都是对朝廷赤胆忠心,鞠躬尽瘁,二人丹诚相许,同时为本身的故国而勇敢献身,而也同为国人所敬佩,合称“文谢二山”。 他们两人如同两颗残暴的星星,在分歧的时空交汇的一刹时,于汗青的浩瀚星空中便划出了一道闪耀的爱国之光。 但惋惜地是,此刻时人只知“人生自古谁无逝世,留取图画照历史。”的文天祥,而对这昔时与之齐名的谢枋得却知之甚少,更不要说他的诗,他的文了。唉!返回搜狐,查看更多 义务编纂: