原题目:浙江岱山赵氏族谱|一脉相承的家族汗青 “” ID:zhaoshizongqin 常回家看看 投稿 编纂 | 趙好汉 一份族谱,串联一族过往此生。一份族谱,记载一族荣辱兴衰。古来,人们都有修编族谱的习惯,不为此外,只为后代子孙能保持家族凝集力,传递优良家风,增进家境昌盛。百家姓中,“赵”姓作为一支年夜姓,在岱山也有宏大的分支。颠末辛劳寻觅,现在,岱山的赵氏一支终于可以掀开本身的族谱告知别人,看,这就是我们的来处。 从一纸手手本寻根溯源 对于住在高亭年夜岙赵家山嘴的赵氏族人而言,寻找本身的来处一向是个心愿。约10年之前,赵伟忠同另两位赵姓白叟曾费尽心力访问、打探,却一向未有进展与成果。于是白叟们悲观而回,寻根的工作也便不了了之。 而故事的峰回路转,却由一本泛黄的手手本而开端。 本年70岁的赵鼎夏白叟手上有一本小簿本,这是他的父亲在二十世纪四十年月手抄并传下来的。由于保留的关系,手手本已有破坏,中心是个长条形的年夜洞穴。然而从可识别的文字中确认,赵姓一支确是从杭州萧山迁居下来。有了这份笃定,赵鼎夏白叟便开端给萧山方面写信,盼望获得一些具体的信息。究竟,那时只知道赵氏从萧山而来,而具体萧山的哪里,哪一代迁过来等都不得而知。 信,写了一封又一封。而一次次的反馈,也让白叟们垂垂看到了盼望。依据白叟们供给的先祖姓名,终极在萧山区义桥镇赵家坞村的赵氏宗谱里找到线索,据此处保留的《浚儀赵氏玉蝶世谱》记录,赵家坞孝思堂是宋太宗赵匡胤后裔祠堂,这么说,赵匡胤即是这族人的先祖。 尔后,又有说现上海藏书楼保留着赵氏族谱。于是在岱山县藏书楼的辅助下,几位白叟亲赴上海,从那边“请”回了《浚儀玉蝶世谱》共十四卷,其上具体记录赵氏一脉。自此,由一本薄薄的手手本追根溯源,也算是个传奇故事。白叟们后来拿手手本和族谱进行对照,发明文字虽有部门因缮写呈现小小误差,而脉络却涓滴不差。 2014年夏历七月十五,岱山赵氏族人终于在萧山区义桥镇赵家坞村宗祠“孝思堂”认祖回宗。 残暴明珠话赵氏子孙 在赵氏族谱里,记录了一位以平民身份向朝廷直言的人,他对于岱山的盐业出产有着宏大的进献。 清康熙中期,当局招募开荒职员来岱山,佩先公随家人前来。那时,垦荒人依照开垦的地盘面积向当局缴税。那时,当局发诏令要县令测量地盘,统计税收。那时的县令缪燧将人们召集到超果寺中,劝大师不要瞒报。 作为布衣的佩先公立即表现,岱山年夜多以煮盐为业,而煮盐年夜多是靠烧木料来进行。尺度测量进官网了,富饶人家依照尺度缴纳了赋粮,成为了山地的主人,那么那些穷鬼家就没有处所可以往砍柴了。求山地不要测量进官网,给布衣自由砍柴的一些处所。 缪燧很感叹,立即表现:“赵某言良。是顾吾始斟酌不及此。”于是向上方请示,终极批准了县令的恳求。这真是升斗小平易近助海岛盐业。 岱山的赵氏分工具两派,而在族谱中记录佩先令郎孙的传中,可看到佩先公乃赵氏西派来此假寓第一人。“……一日寻胜至岱山。峰峦围绕,竹木参差,林壑精美,尽异他境,顾而乐之依依。……”于是他搜罗了家中资产,在蓬莱乡旁边名叫高亭庄的处所买了一块地,在那盖了屋子,携全家人假寓下来。还有记录,赵氏西派从萧山来岱山的是君荣年夜太公,这“君荣”即是佩先公的父亲。此距今已有320余年汗青。 寻古问今系一脉流长 浩浩长卷,族谱将属于个别的平生浓缩成短短的几字。然而那一脉而贯的文字中,耐烦的人总能找到关于本身一族的宿世此生。 据赵伟忠等几位白叟考据,西派自“荣”辈从萧山赵家坞村到岱山本岛今后,阅历繁衍生息,宗族后又分支到长涂、衢山、官山及高亭周边村。据推算,迁衢山马足约于公元1779年摆布,迁长涂为公元1760年摆布。至于官山一支,则为嘉庆五年(即1801年)。东派赵姓,自假寓年夜岙赵家山庄后又疏散各地,今朝只有闸口的二房派可考,其它子孙散落暂无法接洽。本文转载自赵氏宗亲微信大众号,作者赵好汉。 家谱的修编,赵氏的几位白叟众擎易举,他们也盼望经由过程他们的尽力,尽可能将赵氏西派的子孙聚在一路。而之后修碑立传,暂不胪陈。而关于认祖回宗的工作,白叟还拿出近期的一份报纸,称“上海白叟来岱寻根”。本来家住上海的顾阿姨幼时分开岱山,至今只记得在高亭有一赵姓亲人。然而时隔已久,白叟记忆中的岱山早已变了样,她在高亭游走一圈无果。抱着一线盼望寻找平易近警辅助,终极找到了位于高亭年夜岙的亲人。赵鼎夏白叟说,假如族谱修编完全,今后赵氏子孙寻根问祖便轻易多了。 这里返回搜狐,查看更多 义务编纂: