原题目:汗青上的今天:宋朝的最后一缕英灵,消失了…… 文天祥为元军所虏,假如他想活下往,屈膝投敌就行了,不单能活,并且还能有年夜官做,最多是在死后被列进“贰臣传”,“死后长短谁管得”,管那么多干吗呀?然而他却高赋《正气歌》,自在捐躯,留下英名万古传,至今还在鼓励着我们全国国民的爱国热忱。 ——季羡林《有为有不为》 1127年1月9日,金军攻破开封,俘虏了宋徽宗宋钦宗父子,北宋消亡,史称靖康之耻。 一百五十六年后,南宋也已经消亡了四年了。同样是1月9日,宋朝的最后一缕英灵自在捐躯。 文天祥,字宋瑞,江西庐陵人,宋末政治家、文学家、爱国诗人,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。 文天祥二十岁考取进士第一,在之后的宦海生活中因为性情刚直,屡次上书弹劾权臣,规戒时弊,所以起升降落,始终不受重用。1275年,临安求助紧急,宋廷向各地发出勤王圣旨,时任赣州知州的文天祥捧着圣旨一番痛哭之后,散尽家财作为军费,敏捷召集了一支上万人的军队进卫京师。 战事晦气,文天祥作为青鸟使赴元军媾和会谈的时辰也被拘留收禁。不久,宋朝降服佩服,文天祥在被押解途中找机遇逃走之后,在江西一带辗转领兵抗元,终极兵败被俘,在南宋消亡的崖山海战前写下了《过零丁洋》一诗,结尾“人生自古谁无逝世,留取赤忱照历史”成为千古名句。 崖山海战 南宋消亡后,文天祥被押解到年夜都,开端了第二次阶下囚生活。这时代,非论是降服佩服之后的南宋天子和其他人来劝降文天祥,仍是元人以生命勒迫,威胁迷惑,文天祥都不为所动,苦守着本身的气节。忽必烈出于牢固统治、安抚汉人的角度,并没有杀文天祥,而是把他关在了一处简陋龌龊的囚室,盼望经由过程如许的熬煎来强迫文天祥降服佩服。可文天祥早已将存亡置之度外,这种熬煎更无法转变他的心志。在如许的牢狱生涯中,他写下了《正气歌》这首五言古诗。 正气歌 宋·文天祥 六合有正气,杂然赋流形。 下则为河岳,上则为日星。 于人曰浩然,沛乎塞苍冥。 皇路当清夷,含和吐明庭。 时穷节乃见,逐一垂图画。 在齐太史简,在晋董狐笔。 在秦张良椎,在汉苏武节。 为严将军头,为嵇侍中血。 为张睢阳齿,为颜常山舌。 或为辽东帽,清操厉冰雪。 或为出师表,鬼神泣壮烈。 或为渡江楫,大方吞胡羯。 或为击贼笏,逆竖头决裂。 是气所磅礴,凛烈万古存。 当其贯日月,存亡安足论。 地维赖以立,天柱赖以尊。 三纲实系命,道义为之根。 嗟予遘阳九,隶也实不力。 楚囚缨其冠,传车送穷北。 鼎镬甘如饴,求之不成得。 阴房阗磷火,春院闭入夜。 牛骥统一皂,鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露,分作沟中瘠。 如斯再冷暑,百沴自辟易。 嗟哉沮洳场,为我安泰国。 岂有他缪巧,阴阳不克不及贼。 顾此耿耿在,仰视浮云白。 悠悠我心悲,苍天曷有极。 哲人日已远,典刑在夙昔。 风檐展书读,旧道照色彩。 文天祥的书法 三年后,1283年1月9日,文天祥临刑赋诗,面南而拜,自在捐躯。他逝世后,元廷特许其夫人欧阳氏为其收尸,在衣袖间发明了他的尽笔: 孔曰成仁,孟曰取义, 唯其义尽,所以仁至。 读圣贤书,所学何事? 而今尔后,庶几无愧! 好一个义尽仁至!好一个庶几无愧! – THE END – 图片:起源于收集,版权回原作者所有 编纂/排版:郭磊峰 ○ ○返回搜狐,查看更多 义务编纂: